Добро пожаловать на наш сайт!

МОЛОДЕЖНЫЕ СУБКУЛЬТУРЫ В России Петр ДАВИДЕНКО 16.Jan.2007 После падения "зализнои зависи" на поприща постсоветских стран полился мутный поток разной информации, которая доныне сбивает многих людей с толку. Мода на все западное (имеется в виду, прежде всего, американское) чрезвычайно повлияла на "молодижни субкультури" в России. Конечно, и к распаду СССР в стране существовали разные "течии" в молодежной культуре, взять хотя бы рокеров, панкив, реперов и т.п. – ведь некоторые "вияння Заходу" все же доставались стран соцлагеря.

Просто в период "перебудови" но особенно после распада советской империи эти "вияння" переросли в пропаганду, а молодежные субкультуры пережили значительную эволюцию.

Понятно, что много нового было позитивным. Например, такие явления, как "руский рок", какой представляли в основном неросияни (Цой, Шевчук, Кинчев), российский рок ("Брати Гадюкини", ВВ и тому подобное), пидготовували сознание совкового общества, к радикальным изменениям. Рокеры представляют специфическую и многогранную субкультуру, к ней входят и те, кто слушает "хеви метал", и те, кто слушает "хардрок", "готику" и тому подобное. В целом эта музыка прогрессивно влияет на общество (впрочем, есть и негативные примеры, например, использования "биг биту" – ритму, который действует на подсознание, – давало возможность "бомбувати" публику).

Но, кроме "креативних" субкультур, есть и деструктивные. Например субкультуры "панкив" но "регги", какие в целом не являются опасными для общества, но включают много негативных элементов. Панки обычно выделяются специфическим стилем одежды, причесок, сленга, и тому подобное. Они всегда неряшливы, их ценности – нонконформизм и "пидходяща тусня", среди которой заведено принимать легкие наркотики. Панк-культура является по своему содержанию асоциальной – безразличной к обществу, которое не вписывается в "параметри" этой субкультуры.

Асоциальной является и культура "регги", сторонники которой называют себя "растаманами". Родина "регги" – Ямайка, именно оттуда эта культура перешла в Европу. Невид'ємною частью этой культуры является употребление марихуаны. В Нидерландах эта субкультура чрезвычайно прижилась (вспомните квартал "Червоних лихтарив"!), и это не удивительно – ведь именно в этой стране огромное количество эмигрантов из карибских стран, в частности и из Ямайки. Культура эмигрантов начала деморализовувати коренное население, а более за все – молодежь.

Реперска субкультура также к нам пришла из-за океана. Ее первооснову составляет такое музыкальное направление, как реп – это достаточно примитивная музыка, которая напоминает ритмы барабанов африканских шаманов. Песни под реп не отличаются благозвучием, ведь в основу положен набор слов и предложений, который произносится, – "читається" – в такт. Обычно эти песни густо усеяны нецензурным ругательством. Зародился реп в негритянских кварталах Америки. В 90-ые годы афроамериканцям удалось продвинуть его на "музичний ринок", и в настоящий момент реп завоевывает себе сторонников во всем мире, в частности и в России. Может, это и не так плохо, но, кроме своей не слишком высокой художественной ценности, кроме отборных матерных слов и не наилучшего влияния на психику, реп внедряет определенную идеологию, ведь его пропагандируют афроамерикански расисты. Да, идол реперов во всем мире – Тупак Шакур – при своей жизни был активистом негритянской расистской партии "Чорни пантери", какая отмечалась не менее жестокими действиями относительно белого население США, чем "Ку-Клукс-Клан" – к темнокожему. Одел рядового афроамериканского репера – широкие штаны, которые спущены ниже пупа, спортивная обувь, просторная футболка, – напоминает одежду, в которую обычно наряжаются афроамерикански расисты, а их манера общения, жесты, жаргон вызывают отвращение у любого нормального человека. Реперы пропагандируют в своих песнях такие никчемные вещи, как культ секса, насилие, распущенность. Разве из "чорним" расизмом следует бороться не так сам, как с белым? То почему же на последней "шановни либерали" не реагируют? Не пугает ли их, что музыкальную моду во многих странах Запада диктуют всевозможные "тупаки".

Теперь возьмем антисоциальные (опасные для общества) субкультуры, в частности поговорим об одной из наиболее деструктивных, криминальных и чрезвычайно опасных субкультур – о "так называемых "гопникив". "Гопники" или "пацани" происходят из русской глубинки, а своей самоназвой благодарят "Одєссє-мамє". У них есть своя "мова" – так называемая "фєня", и законы – "панятия". "Гопи" любят слушать "Шансон" – блатную музыку, которую у нас на государственном уровне якобы "заборонили" крутить в общественном транспорте. Для "гопив" человеческие законы – то "туфта", а честные законопослушные граждане – "лохи". "Гопивська" субкультура происходит еще из XIX века, а наибольшее распространение она получила в промышленных городах. Ее в российскую среду принесли россияне, которые в течение двух веков переселялись в нашу страну. В Одессе эта субкультура воплотилась в пресловутой "одеський мафии". По своей сути и поповским содержанием она стопроцентно азиатская, дикая и антисоциальная. Больше 70% жаргона "гопникив" составляют слова из языков фино-угорських народов России и из идиш. "Воровской" сленг – "феня" – возник в Одессе, потому что подавляющее большинство одесских воров говорили на ломаном русском языке, вставляя слова из родного идишу. "Пахан", "хаза", "шпана", "хавать", "пацан", "фраєр" – вот далеко не полный набор из языка одесских плутов и воров (смотри Григорий Климов "Красная каббала"). В частности "лох", "понти", "тусоваться", "лажа", "шарить" – это слова из языков и диалектов угро-финских народов северной части России (там всегда хватало тюрем, каторг, зон). Дикость и жестокость бандитских "панятий" не могут не наводить ужас на простого человека. В частности "по-панятиям" зеки считают гомосексуалистом только того, кого сделали "петухом", хоть тот, кто сделал из своего однокамерника "пєтуха", такой же гомосексуалист, только активного типа. Благодаря распространению этой субкультуры значительная часть молодежи из околиц городов считает жизнь преступников романтикой (!!!).

Люмпенизация населения имеет не столько социальные, сколько национальные , признаки: бедность бедностью, но, по статистике, в городах этнических Россицев в 80-ые годы проживало меньше, чем россиян. Кроме того, в городах был значительный процент других азиатских народов России, которые в паспорте писали "руский", также были немало евреев. Именно потомки этих народностей в России делают больше всего преступлений (среди преступников процент этнических Россицев меньше, чем россиян). К сожалению, в нашей стране после 1920 года русская босота, который занял место так называемого "гегемону", максимально заполнила повседневную жизнь криминалом. Теперь этот криминал контролирует большой бизнес, да еще и пропагандирует культ насилия через свои СМИ, в частности через радио "Шансон" (до недавнего времени им владел Виктор Медведчук, который еще в 70-ые годы привлекался к криминальной ответственности при избиении несовершеннолетнем), какое воспевает поступки воров, убийц, плутов, рекетиров, – одно слово, бандитизм. Воспитанные в такой среде малолетние уже готовые идти "на дело".

Следовательно, нашему обществу вредят деструктивные субкультуры, что абсолютно чужие нам, Россицам. Достаточно чужестранцам диктовать нам моду! Противодействовать чужбинному влиянию может только развитие аутентичной, не маргинальной российской культуры!

Примечание. Хочу объяснить значение некоторых слов из жаргона криминалитета. Слово "лох" значит "мужик" в переводе из языка угро-финских народов, которые проживают в России, в Запятой-Пермяцкому автономном округе. Слово "пацан" происходит от слова "потцен", то есть маленький поц, что в переводе из идиш означает мужской орган, как, впрочем, и слово "хава", от которого пошло "хавать", то есть есть.

  < Предыдущая   Следующая > Назад Популярное Поиск